白話講易經，第一卦，乾卦，幹上乾下，元亨利貞

今天我們來講乾卦。以後我們講每一卦呢，都有四部分的內容：卦象、卦名、卦辭和爻辭。卦像也叫卦畫，即這個卦畫出來是什麼樣子的；卦名即這個卦的名字；卦辭是易經中對於這一卦的整體評述；爻辭是這一卦的六個爻都分別是什麼意思。

乾卦的卦象，上卦是乾卦，下卦也是乾卦，由六個陽爻組成。乾卦是64卦的第一卦，全名做乾為天卦。卦辭是四個字，元亨利貞，它闡述了事物發展的規律。具體什麼意思呢？

元指的是事物的開始、元始階段，這個階段呢一定要慎始，要做好充分的準備，動機要純正，才能順利過渡到下一個亨通的階段；孔子說，元者善之長也，就是說元代表美好的事物開始萌發。

亨指的是亨通，這個階段一定要與他人互通有無，保持溝通，處事謹慎，才能夠獲取到利益；孔子說，亨者嘉之會也，我們就想到一個成語叫做亨嘉之會，優秀的人才、美好的事物和想法匯聚在一起。

利指獲利，獲取到利益，這個階段要注意的是，獲利要合理，孔子說利者義之和也，就是說統一於大的道義才能獲取到利益，否則是不能的。

貞指貞操，固正的操守，指為人要公正、正直。孔子說貞者事之幹也，就是說獲取到利益之後還能保有固正的操守才是事業成功的根本。只有做到了貞，才能「貞下起元」，才能煥發出生生不息的態勢，否則就不能持續保持進步。

這就是乾卦的卦辭，下面我們來看一下乾卦的爻辭，乾卦六個爻的爻辭，用龍的六種狀態，潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍，來為大家闡述事物發展的規律以及我們應該保持的原則。

初九爻，潛龍勿用。潛龍指潛在水底的龍，比喻人做事情的開始，或者進入到一個新的環境中等一切初始階段。勿用，不是說不要動，而是要默默的做準備、多觀察周圍的環境、不要急於表現自己。就像諸葛亮做臥龍27年才出山。如果自己的能力還達不到，或者剛進入新的工作環境就急於表現自己，就會貽笑大方，就不能進入到下一個見龍的階段。

九二爻，見龍在田，利見大人。龍已經顯露頭角，顯現在大地之上。比喻積累了足夠才德的人出來活動、嶄露頭角，得到大人物或者領導的賞識。

九三爻，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。才華展露、得到賞識之後，人就處在明處，這時候是非常危險的，應該白天的時候兢兢業業、小心謹慎，到了夜晚也不放鬆，這樣雖然身處危險，也能做到不致禍，不留下後遺症了。

九四爻，或躍在淵，無咎。如果能做到三爻惕龍要求的那樣，那麼龍就能比較從容了，或飛躍，或在淵，都沒有禍患。比喻事物處在即將有大發展的大好形勢中，處在有利環境中。

九五爻，飛龍在天，利見大人。飛龍達到了最高處，人到了最鼎盛的時期，可以大有作為。古代皇帝被稱為九五之尊，代表的就是乾卦九五爻所處的位置。那為什麼不是上爻呢，上爻比五爻還要高啊？

上九爻，亢龍有悔。龍飛到了天空極高處，自逞其能，脫離群眾，必有過悔。表示事物發展到最高處，就不能長久的存續了，就要走下坡路，進入衰落。

綜上，乾卦用潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍這六種龍的狀態，表達了事物由隱到顯、由小到大、由低到高再致衰落的規律，它的表達方式是象徵和感性的，又有很大的概括性和典型性。發展變化、物極必反的辯證觀念，值得我們深思。

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