南懷瑾《易經雜說》學習筆記

易經簡介

易經是兩百多萬年文化的精華。放之四海皆準。學通易經可以通達一切事理。

易經是周文王所整理，這個版本《周易》和《連山易》，《歸藏易》並稱三易。後兩者已經失傳，但可在醫藥、堪輿和道家裡找到蹤影。

易經三原則：變易—一切事物皆變化；簡易—易經的原理簡單容易；不易—變化背後有一個不變的東西，即：「佛」、「道」、「主宰」、「神」等等稱謂所指。

易經的表現為卦象。卦者掛也，表明是圖像。引入八卦圖，乾三連，坤六斷，離中虛，坎中滿，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下斷。

先天八卦

先天八卦表明宇宙形成的大現象。是在宋以後才出現的圖案。之前的學習易經的人都用自己畫的圖。

「說卦傳：天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。」

按數字：1->2->3->4為順，5->6->7->8為逆

運用八卦的方位要【移形換步】，因時因地靈活安排。

後天八卦

後天八卦是周文王所整理，之所以和先天八卦不同，是因為另有一番道理。表示宇宙以內變化和運用的法則。說卦傳：帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。

巽四	離九	坤二
震三	五	兌七
艮八	坎一	亁六

它的數，以五為中心，相對是十（巽乾，離坎，坤艮，兌震）。即合十之意。把這常用的八卦畫在手指關節上，即可隨時運用。將宇宙法則放在手心上玩。

易經的八卦和六十四卦

八卦和發音

上圖是三爻卦，三爻卦是伏羲所畫。這八個圖案是中國文字的始源，也是中國文化思想的來源。

爻。每個卦中的一畫叫爻。連通的是陽爻，斷開的是陰爻。爻者交也，表示宇宙間萬事事物都在不斷的交流變化。

對宮卦：在卦圖上位置相對的卦。

六十四卦，是八卦中每一卦變成八個所形成。

三爻卦，六爻卦。至今為止仍然使用六爻卦，是因為一切事物的發展都是六階段的。孔子的解釋是【六爻之動，三極之道也】：天地人，每一個陰陽，所以為六。

畫卦是從下面開始，最底下的是第一爻（初爻）。原理： 事物都是從下面開始變，從基層開始變。由下三爻為內卦，上三爻為外卦，表示事物由內向外而變。「物必自腐，然後蟲生」。

變化規律：本卦，初爻變，二爻變，三爻變，四爻變，五爻變，四爻再變「遊魂卦」，內卦變回原卦「歸魂卦」。由此八卦演變出六十四卦。

易經錯綜複雜

中國人日常所說的“錯綜複雜”一詞的語源，正是由易經而來。錯、綜、複、雜四個字的意思是指卦變而言。

錯卦

卦象：把一個卦中的爻陰陽交錯。陰爻變陽爻，陽爻變陰爻。

卦理：六十四卦，每卦都有對錯的卦。因此以易經的道裡看人生，一舉一動，都有相對、正反、交錯。有得意就有失意，有人贊成，就有人反對，人事物理都離不開這個宇宙大原則。

以現代的觀念解說，錯卦表示正對的。

綜卦

卦象：把一個卦倒（旋轉180度）過來看，就是綜卦。或者把一個卦圖平放在桌子上，然後站到對面來看，就得到綜卦。

卦理：告訴我們萬事要客觀。因為立場不同，觀念就完全兩樣。除了乾、坤、坎、離、大過、小過、頤、中孚這八個卦的綜卦和本卦相同，其餘五十六卦的本卦和綜卦都不同。這表明宇宙間事物都是相對的。站在相對的兩面，得到相對的卦象。

以現代的觀念解說，綜卦表示反對的、相對的。

交卦

卦象：在六爻卦中，第五爻下連到第三爻，由上至下為交。

互卦

卦象：六爻卦的第二爻上連到第四爻，由下至上為互。

交互卦

卦象：把六爻卦的交卦和互卦重疊起來，就成了交互卦。

卦理：每卦的縱深內在，發生了交互的變化，又產生了卦。這是告訴我們看事情，不要看絕了。除了乾坤兩卦外，別的卦把中心拿出來交互，又變了一種現象。

複雜

等於交互卦的道裡，複是重複的意思。雜是指卦之間相互關係，六十四卦可以發展到無數的卦，每一卦牽一髮而動全身。

本易經教程由北京立川電腦技術培訓部根據南懷瑾先生《易經雜說》整理。這本書精彩絕倫，推薦您閱讀原著。如果您認同我們偉大的易經文化，請轉發此文，讓更多朋友關注我們的文化吧。