易經命理

白話講易經,第一卦,乾卦,幹上乾下,元亨利貞

今天我們來講乾卦。以後我們講每一卦呢,都有四部分的內容:卦象、卦名、卦辭和爻辭。卦像也叫卦畫,即這個卦畫出來是什麼樣子的;卦名即這個卦的名字;卦辭是易經中對於這一卦的整體評述;爻辭是這一卦的六個爻都分別是什麼意思。

乾卦的卦象,上卦是乾卦,下卦也是乾卦,由六個陽爻組成。乾卦是64卦的第一卦,全名做乾為天卦。卦辭是四個字,元亨利貞,它闡述了事物發展的規律。具體什麼意思呢?

元指的是事物的開始、元始階段,這個階段呢一定要慎始,要做好充分的準備,動機要純正,才能順利過渡到下一個亨通的階段;孔子說,元者善之長也,就是說元代表美好的事物開始萌發。

亨指的是亨通,這個階段一定要與他人互通有無,保持溝通,處事謹慎,才能夠獲取到利益;孔子說,亨者嘉之會也,我們就想到一個成語叫做亨嘉之會,優秀的人才、美好的事物和想法匯聚在一起。

利指獲利,獲取到利益,這個階段要注意的是,獲利要合理,孔子說利者義之和也,就是說統一於大的道義才能獲取到利益,否則是不能的。

貞指貞操,固正的操守,指為人要公正、正直。孔子說貞者事之幹也,就是說獲取到利益之後還能保有固正的操守才是事業成功的根本。只有做到了貞,才能「貞下起元」,才能煥發出生生不息的態勢,否則就不能持續保持進步。

這就是乾卦的卦辭,下面我們來看一下乾卦的爻辭,乾卦六個爻的爻辭,用龍的六種狀態,潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍,來為大家闡述事物發展的規律以及我們應該保持的原則。

初九爻,潛龍勿用。潛龍指潛在水底的龍,比喻人做事情的開始,或者進入到一個新的環境中等一切初始階段。勿用,不是說不要動,而是要默默的做準備、多觀察周圍的環境、不要急於表現自己。就像諸葛亮做臥龍27年才出山。如果自己的能力還達不到,或者剛進入新的工作環境就急於表現自己,就會貽笑大方,就不能進入到下一個見龍的階段。

九二爻,見龍在田,利見大人。龍已經顯露頭角,顯現在大地之上。比喻積累了足夠才德的人出來活動、嶄露頭角,得到大人物或者領導的賞識。

九三爻,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。才華展露、得到賞識之後,人就處在明處,這時候是非常危險的,應該白天的時候兢兢業業、小心謹慎,到了夜晚也不放鬆,這樣雖然身處危險,也能做到不致禍,不留下後遺症了。

九四爻,或躍在淵,無咎。如果能做到三爻惕龍要求的那樣,那麼龍就能比較從容了,或飛躍,或在淵,都沒有禍患。比喻事物處在即將有大發展的大好形勢中,處在有利環境中。

九五爻,飛龍在天,利見大人。飛龍達到了最高處,人到了最鼎盛的時期,可以大有作為。古代皇帝被稱為九五之尊,代表的就是乾卦九五爻所處的位置。那為什麼不是上爻呢,上爻比五爻還要高啊?

上九爻,亢龍有悔。龍飛到了天空極高處,自逞其能,脫離群眾,必有過悔。表示事物發展到最高處,就不能長久的存續了,就要走下坡路,進入衰落。

綜上,乾卦用潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍這六種龍的狀態,表達了事物由隱到顯、由小到大、由低到高再致衰落的規律,它的表達方式是象徵和感性的,又有很大的概括性和典型性。發展變化、物極必反的辯證觀念,值得我們深思。

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