深入探討《易經》與其現代意義

《易經》是研究世間萬物變化規律的哲學書，雖然時代變遷，萬物演變，但是總有軌跡可去尋，有規律可去探。《易經》是從古至今無數先賢的智慧的結晶。

何為《易經》？

很多人認為，所謂《易經》就是指《周易》，由周朝的周文王姬昌在牢獄之中所創的，其實這裡把它們的從屬關係給弄反了。《周易》屬於《易經》，而《易經》不僅僅只有《周易》，《周易》僅是《易經》當中的其中一個。

《易經》分為三易，即《連山》、《歸藏》和《周易》，《連山》為尊，《歸藏》為續，《周易》為終。但因為《連山》和《歸藏》已經亡迭，至今失傳，所以現在我們所研究的《易經》更確切的說是在研究《周易》，也難怪有些人混淆了《易經》和《周易》的關係。

說到國學，講到中古文化，提到《易經》，很多人還沒開始就已望而生畏，當看到整張整頁的文言文，想到文獻的晦澀難懂就已停止了探尋的腳步。只有極少數既具耐心又真正愛好文學的人才能夠潛心閱讀，深切領悟其中奧秘。難道就因為《易經》難懂就要將其束之高閣，當是藏書了嗎？其實已經有人簡化了《易經》，就好像作了說明書一般，相傳此人就是孔子。

很多學者都肯定了《易經》的國學價值，特別推崇。現代更有來自寶島台灣的曾仕強，一位德高望重的國學大師，曾經在央視的《百家講壇》節目中做講演，就專門講解《易經》，當時消息一經傳出就有幾千名國學愛好者齊聚央視錄製演播廳，可見其號召力，可見《易經》的魅力。

其實想要《易經》入門，小編倒是可以推薦幾本基礎版，如朱伯崑的《易學基礎教程》、廖名春的《周易經傳十五講》和黃壽祺、張善文的《周易譯注》。

最早的《易經》是用於占卜，伏羲創造出了占卜八卦，伏羲將天地當作一個坐標系，用乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽來代表八種現象。乾為天，此卦是上上卦，表示大吉大利；坤為地，亦是上上卦，乾卦和坤卦相對，稱之為天地定位。艮為山，兌為澤，艮卦和兌卦相對，稱之為山澤通氣。震代表雷，巽代表風，震卦和巽卦相對，稱之為雷風相薄。坎代表水，離代表火，坎卦和離卦相對，稱之為水火不相射。

《周易》和二進制

二進制是過去研究出來的進位制，是由萊布尼茲在哈里奧特和卡瓦利埃里的前人基礎上加以研究創造出來的成果，在1679年他發表過相關論文，對二進制進行了詳細闡述。

萊布尼茲把自己的研究和中國古代的《周易》對比，發現《周易》裡的經由64卦組成，每卦又分“陰爻”和“陽爻”。如果把陽爻看作1，陰爻看作0，於是就可以將卦轉化為二進制的數。000000就相當於十進制中的0，那6個陽爻的乾卦便可以看作是111111，相當於十進制中的63。

萊布尼茲深深感慨中國《易經》的魅力，慨嘆中國先賢的智慧，原來在他發明二進制前，中國賢人都早得出類似的結論。

萊布尼茲在哈里奧特和卡瓦利埃里的前人基礎上加以研究，做出了二進制算術的成果，1679年，他發表過相關論文，對二進制進行了詳細闡述。萊布尼茲把自己的研究和中國古代先賢伏羲的思想相聯繫，他發現《周易》裡的經由64卦組成，每一卦，又分由“陰爻”和“陽爻”。如果把陽爻看作1，陰爻看作0，於是就可以將卦轉化為二進制的數了。000000就相當於十進制中的0，那6個陽爻的乾卦便可以看作是111111，相當於十進制中的63。

博士李約瑟（J.Needdham）是一位著名英國科學家，他的名聲響徹海內外，這位劍橋大學的院長曾評價道：“我們看到萊布尼茲的關於代數語言或數學語言的概念是受到中國的影響，正如同《易經》的排列系預示二進制一樣”（摘自劍橋英文版《中國科學技術史》第二卷），同樣肯定了《易經》的價值。
《易經》蘊含無數先賢智慧，其深奧哲理吸引全球學者。探索《易經》，理解其中奧秘，是傳承中華文化的重要途徑。