如要算命必須學會《易經》，學了《易經》之後卻發現不需要算命。

為何說學了《易經》後發現不需要算命呢?上一篇文章提過，《易經》的「易」有「變易」、「不易」的涵義，意思就是說天地間唯一不變的事情，就是不斷地改變，就像一個循環的圓，物極必反、生生不息。所以學了《易經》後，慢慢會發覺人生的高低起伏實屬常態，所以卜到大吉不必狂喜，卜到大凶也無須絕望，因為以長遠的人生來看，福和禍不過都是暫時的。

解釋《易經》的卦爻辭，有一個很重要的觀念便是「物壯則老」當事物的發展到了極致，必然會走向衰退，所以六十四卦裡面的上爻往往有凶險之象，以乾卦為例，乾卦的卦辭是「元亨利貞」代表整體的卦象是亨通的，但他的上九為「亢龍有悔」亢有高亢的意思，這句話的意思便是說飛得過高反而會有悔恨，所以凡事過猶不及。

所以《易經》裡面比較好的爻辭通常是二爻或五爻，二爻和五爻分別處於上卦和下卦的中間，不偏不倚。同樣以乾卦為例，乾卦的九二爻辭為「見龍在田，利見大人。」九五爻辭為「飛龍在天，利見大人。」都是指君子入世，遇到好時機能夠一展長才。當然，解釋卦爻辭得綜合陰爻陽爻所處的位子，以及上下位置的關係來解釋，這種說法不是絕對。

否極泰來
《易經》還有一組卦象很有趣，便是泰卦和否卦，成語「否極泰來」便出出自《易經》。一般而言，陰在陽之上是不好的卦象，就像小人壓制住君子，那為何天在上，地在下為否卦，而地在上，天在下反而是泰卦呢?

那是因為泰卦的陰陽之氣反而能夠上下交融，而否卦的陰氣下沉，陽氣上升，陰陽之間毫無調和的可能，反而窒礙難行。所以危機常常便是轉機，有衝突變化不代表是凶險的。

宋朝有位易學家邵康節曾寫詩道「天根月窟閒來往，三十六宮都是春。」若能以平常心看待吉凶禍福，順境時保持警惕的心，逆境時亦不絕望，便能度過人生中的風雨晴陽。算命算得不過是一時的禍福，能作為人生下一步該怎麼走的指引，但就算卜到大吉，不代表人生就此順遂的；卜到大凶，也不代表人生就此毫無轉機，最終還是看個人的智慧與勇氣如何去面對。