易經命理

四柱起法

四柱起法

標題「四柱起法」更多內容請到中華台灣易經協會首頁

一、起年柱

將出生日期對照《萬年曆》,看此日期處於哪一年,即以其年之干支作為年柱,但應注意的是,年的開始必須嚴格以立春時刻為起點,而不是通常以農曆正月初一或公曆元旦作為一年的開始。如某人1994年2月5日生,查萬年曆為癸酉年陰曆十二月廿五日,但再查立春卻是在癸酉年陰曆十二月廿四日酉時交節,那麼其年柱就應該是甲戌而不是癸酉。同理若某人生於癸酉年陰曆正月十二,查萬年曆得知癸酉年立春在正月十三辰時交節,那麼其年柱應該算作壬申年而不能作癸酉,餘倣此。

年柱是四柱之根,在柱中佔有很重要的地位,如命書上常說某人是大溪水命,某人是霹靂火命,都是指年柱的納音屬性而言。

二、起月柱

月柱, 即用乾支表示人出生之年月所處的節令. 注意月幹支不是以農曆每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節令意義:

正月立春: “立”是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標誌. 立春是公曆的2月4日或5日.

二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公曆的3月6日或7日.

三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公曆的4月5日或6日.

四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公曆的5月6日或7日.

五月芒種: “芒”是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公曆的6月6日或7日.

六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公曆的7月7日或8日.

七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公曆的8月8日或9日.

八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公曆的9月8日或9日.

九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公曆的10月8日或9日.

十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公曆的11月7日或8日.

十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公曆的12月7日或8日.

十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公曆的1月5日或6日.

五虎遁年起月表(以生月地支對照年干查月幹)

月支依序為 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜

年干為甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁醜

年干為乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜

年干為丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜

年干為丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜

年干為戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙醜

三、起日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國幹支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.

日柱, 即用農曆的干支代表人出生的那一天. 幹支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年曆.

另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.

日夜交替,是由地球之自轉形成的,在命理學中,以夜子時之初為新的一天開始,那麼子時是如何確定的呢,在天文曆法中,以太陽過某地上中天為正午時,太陽過某地下中天(所謂下中天即太陽過相對的另一半球的上中天)為正子時,所謂「正」即表示是子時的中間點,按古曆一個時辰為二小時,那麼子時之初即為正子時之前一小時,換算成現在的時間,即某地區當地時間夜晚23時為子時之初(曆法上稱初子時),即為該地新的一天開始。

但是到了近代,受西方曆法的影響,一些命理學家對日柱的起訌點有了新的看法,認為新的一天並非是從初子時開始的,而應該是從正子時起算,如近代著名的命理學家袁樹珊先生,在其名作《命理探源》之中,就專文討論過這個問題,袁氏認為在夜晚初子時之後正子時之前,日柱仍然按當天算,時柱卻要算作下一天的子時(因為時辰已經交會)。袁氏之種說法,在近代影響較大,直到現在,仍有一些命理學家遵從其說。

但我們遍閱古籍,不僅是在四柱命理書中,而且在所有的奇門、八卦、紫徽、六壬等等術數典籍中,卻查不到任何一例這樣的演算法,可見上述的這種觀點,只是一種探討性質,並非定論。當今的預測學者、有「易壇泰鬥」之稱的邵偉華氏,在其《四柱預測學》一書中,批駁了這種觀點,邵氏說:「這種說法不甚合理,又無古例可援,故捨去其分別,又經諸家檢驗,凡過夜晚23點(即初子時),即作第二天的干支計算日柱。是以初子時為分界線的,凡過初子時即算是新的一天,以此標準論斷,方稱確當。

若要計算日柱幹支,雖然並非絕不可能,但十分繁瑣無聊,最簡單的方法是查萬年曆,如某人生於1994年6月1日,查萬年曆知該日干支為戊午,即日柱為戊午。

四、起時柱

 時柱, 用農曆幹支表示人出生的時辰. 一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.

子時: 23點 –凌晨1 點前 醜時: 1 點 –凌晨3 點前

寅時: 3 點 –凌晨5 點前 卯時: 5 點 –凌晨7 點前

辰時: 7 點 –上午9 點前 巳時: 9 點 –上午11點前

午時: 11點 –上午13點前 未時: 13點 –上午15點前

申時: 15點 –上午17點前 酉時: 17點 –上午19點前

戌時: 19點 –晚上21點前 亥時: 21點 –晚上23點前

古人將一日等分為十二時辰, 即:

夜半者子也, 雞鳴者醜也, 平旦者寅也, 日出者卯也,

食時者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,

哺時者申也, 日入者酉也, 黃昏者戌也, 人定者亥也.

時柱的地支是固定不變的, 而天干卻不同, 可查下面日上起時表:

日上起時表

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

另有以下口訣可幫助記憶, 也稱”五鼠遁”:

甲己還加甲, 乙庚丙作初.

丙辛從戊起, 丁壬庚子居.

戊癸何方發, 壬子是真途.

上表和口訣的用法與年上起月法類似. 如丙申日卯時的天干是辛, 即辛卯時.

透過上面的步驟,推出四柱,以後再推出大運,取配十神,定出格局,就可以從事命理的推衍了。

在〈四柱起法〉中留言功能已關閉