《易經》講什麼？
《易經》是中國第一經，它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標誌。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。
易經是我國古代哲學、自然科學與社會科學相結合的一部巨著，歷來被尊稱中國文化的百科全書，千百年來，易經對我國的哲學、史學、文學、宗教、自然科學及社會科學都有著巨大的影響。
解析：
- 嚴格說來《易經》和《易傳》構成了《周易》；而《周易》、《連山》、《歸藏》又構成了《三易》。《連山》是夏代的易學，《歸藏》是殷代的易學，《周易》是周代的易學。可惜，《連山》、《歸藏》已失傳。
- 《易經》又稱本經，簡稱《易》，成書於西周初至晚周，距今約三千年前。《易經》由卦辭及爻辭組成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易傳》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辭上、系辭下、說卦、序卦、雜卦十篇。《易傳》成書於春秋至戰國中期，是對易經的註釋和發揮。
- 史學界認為《周易》為伏羲、文王、周公、孔子四聖合著，即伏羲畫八卦，文王作卦辭，周公著爻辭，孔子撰《易傳》。
易經的核心就是著名的“三易說”，即：簡易、變易、不易。
解析：
- 簡易：是指世界上的事物再複雜再深奧，一旦人類的智慧達到，就可以把它們轉換成人們容易理解和處理的問題。
- 變易：是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發展著，沒有一樣東西是不變的，如果離開這種變化，宇宙萬物就難以形成。
- 不易：是指在宇宙間萬物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬象之物的東西不變；即是說萬物皆變的規律是永遠不變的。
所謂”不易”，就是基本平衡；”變易”就是發展變化，就是不平衡；”簡易”就是世界上所有最複雜的事物可以用最簡單的符號來概括。發展變化、不平衡是絕對的、永恆的，平衡是相對的、暫時的。
易經的表達方式是八卦，而八卦又延伸為六十四卦。
解析：
- 八卦是由：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個單卦組成。知道了八卦就可以推出六十四卦。
- 乾：天
- 坤：地
- 兌：澤
- 離：火
- 震：雷
- 坎：水
- 艮：山
- 巽：風
- 在《易經》經文中，用”-“表示陽爻，用”–“表示陰爻。陰陽爻就組成了卦。
- 具體說，每一個卦有六個爻，或者是由三個陽爻或三個陰爻組成；或者是由一個陰爻與兩個陽爻；或是由一個陽爻與兩個陰爻組成。八卦就是八個單卦。再由八個單卦互相重合，組成六十四卦。
- 韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。以太極為中心，四角的卦分別象徵陰陽互相調和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個卦還象徵著正義、富饒、生命力和智慧。
- “易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。陰陽的變化由太極開始，由太極產生出兩儀即陰陽。即有陰陽，使相互感應，陽育陰，陰含陽，於是陰中有陽，陽中有陰，所以陰陽二氣，又分為四，名曰四象。四象現在一般是指少陽、老陽、少陰、老陰。
- 先天八卦又稱伏羲八卦是按其數字排列運行為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這就是先天八卦數。後天八卦傳說為周文王所制，又稱文王八卦。其排列次序為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
解析：
- 世界上的萬事萬物沒有形成以前的狀況，叫先天，有了萬事萬物，就是後天了。換句話說，人在娘胎裡是先天，離開娘胎是後天，先天後天是劃分階段範圍的一種界說。
- 根據先天八卦的次序，我們可以知道人在母腹中，首先開始生頭，因為乾為一，次生肺，因為兌為二，次生心，因為離為三，次生肝膽，因為震為四、巽為五，次生腎，因為坎為六，次生腸胃，因為艮為七，次生肌肉，因為坤為八。
- 先天八卦說的是宇宙形成時的狀況，後天八卦說的是宇宙內的變化和運用的法則。
- 提醒朋友們注意，現在使用後天八卦居多。
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